瓜田李下没有下一句了，这是一个成语，原句是“瓜田不纳履，李下不正冠。”，出自南宋·郭茂傅《君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较容易引起嫌疑，让人误会，而又有理难辩的场合。容易误用来形

君子坦荡荡，小人长戚戚。学而不思则罔，思而不学则殆。有朋自远方来，不亦乐乎。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。敏而好学，不耻下问。四海之内皆兄弟也。三思而后行。君子和而不同，小人同而不和。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。君子喻于义，小人喻于利。德

天行健下一句诗是地势坤，君子以厚德载物。清华校训，两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健。相应地，君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓,，发奋图强，永不停息。大地的气势厚实和顺,，君子应增厚美德，容载万物。可以这样译为：君子应该像天

瓜田李下出自古乐府《君子行》。原句是：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”瓜田李下的意思是经过瓜田，不要弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不要举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方，或指比较

翻译为君子修整兵器，就像流水在沼泽里聚集，君子看到这样的现象就该效法，就像整治军备一样聚集对自己有利的势力，来戒备不测。本句出自古书《周易》，原文为“君子以除戎器,戒不虞。夫兵不可玩，玩则无威；兵不可废，废则召寇。昔吴王夫差好战而亡，徐偃王

天行健，君子以自强不息。工欲善其事，必先利其器。君子喻于义，小人喻于利。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。丈夫志四海，万里犹比邻。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年

出自《论语·卫灵公篇第十五子》，子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在 其中矣。君子忧道不忧贫。译文：孔子说：“君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不

义竹、玉干、玉竹、玉管、龙种、龙钟、 此君、竹郎、 竹君、君子、妒母草、青士、 郁离、明玕、蛇祖、绿玉、绿玉君、 绿卿、绿粉、潇碧 。关键词： 为什么服兵役

翩翩君子温润如玉是指谦虚而严格要求自己的人，温润如玉是一个汉语成语，思是如美玉般温和柔润且有光泽，后多用以比喻人的品性，容色或言语的温和柔顺。温润如玉出自《国风·秦风·小戎》的“言念君子，温其如玉”，温润如玉这一词一般情况下描述男子的比较多

学而时习之，不亦说乎。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子

子表示子谅、君子、骄子；越表示昂扬、迈越、卓越，意义优美。意蕴该名字可以趣解为：“君子有卓越的才能和超群的技艺”。含子的名字：子晋、子九、子润、加子、子墨、子轶、子兴、子露、子延、子雄、子焕、子青、子刚、子诚、子豪、子量、子研、子坤、恬子、

子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”来自孔子《论语·里仁》的一句名言。意思是：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”真正的意思应该是：人们应该说话谨慎，因为祸从口出。说话不谨慎，伤害自己又伤害他人；招来麻烦甚至招致灾祸。而做事情则应该干练勤奋。告诫

美好的积极向上的古文句子：1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物；2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至；3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也；4、修身、齐家、治国、平天下；5、老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已；6、天下兴亡，匹

受：被。原文：故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。解释：所以木材被墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。出处：荀子

望之俨然，即之也温意思是起初远远望见他，觉得很庄重，接近之后又觉得很温和。出自《论语·子张第十九》。原文是子夏曰：“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期

君子欲讷于言而敏于行。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子耻其言而过其行。君子坦荡荡，小人长戚戚。放于利而行，多怨。敏而好学，不耻下问。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学

君子坦荡荡，小人长戚戚。放于利而行，多怨。君子欲讷于言而敏于行。君子耻其言而过其行。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。君子泰而不骄，小人骄而不泰。君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就

井仪属于君子六艺中的射。六艺指六种技能：礼、乐、射、御、书、数。中国周朝的贵族教育体系开始于公元前1046年的周王朝，六艺是周王官学要求学生掌握的六种基本才能。君子六艺出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五

1、多闻，择其善者而从之；多见而识之。2、不学礼，无以立。3、有教无类。4、敏而好学，不耻下问。5、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。6、放于利而行，多怨。7、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。8、君子矜而不争，群而不党。9、志于道，据于德，

有朋自远方来，不亦乐乎。学而不思则罔，思而不学则殆。君子喻于义，小人喻于利。君子坦荡荡，小人常戚戚。不学礼，无以立。始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。工欲善其事，必先利其器。敏而好学，不耻