嵇康，字叔夜，魏晋时期人，谯郡铚县，今安徽省濉溪县临涣镇人。是一位著名思想家、音乐家、文学家。他与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张超越儒家伦理纲常，按照人的自然本性自由发展，审视贵贱的分别，明白事物的道理，为竹林七贤的精神领袖。曾娶曹操的曾

古代的五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。这五部书是我国保存至今的最古的文献，也是我国古代儒家的主要经典。《诗经》是中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至前6世纪的

儒家历来是被认为是入世的学问，但是儒家的入世是齐家治国平天下，这就把入世狭隘化，只有为官才是入世，所以儒者热衷于做官，而对民间的入世持消极态度，更有甚者当了官反而为虎作倡，与当权者一起压制百姓。如此以来，儒家的入世成为了权力场上的角逐和官本

1、四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称；2、《四书》的地位，它是儒家的重要经典，也是中华文化的宝典。《论语》在汉代即是妇孺必读的书，《四书》自宋代以来是中国人必读的书，作为当时人们的基本信仰与信念，成为其安身立命之道，

《孙权劝学》中“岂”的意思是：难道。“岂”所在原句为：“孤岂欲卿治经为博士邪！”译文为：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？”《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。此文既记叙

舍身取义源自《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义，意思是为了正义事业不怕牺牲，为历代儒家所推崇。常用于赞扬别人难能可贵的精神。孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（人生来有向善的力量）

征于色发于声而后喻上一句人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。出自《孟子》。《孟子》和孔子合称为“孟孔”，儒家经典著作，被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟

上坟与祭祀的区别：上坟是一种祭祀行为，指活着的人给死去的人烧香，烧纸，献花，以表示对死者的思念之情。祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。坟释意是埋葬死人筑起的土堆，也称作墓，上坟意思是按照地方习俗

1、《尚书》。2、《尚书》也叫作《书》，是儒家经典著作之一，“四书五经”中的“五经”就包含《尚书》，《尚书》记录了商周时期的一些重要史料，相传它是由孔子编撰而成。3、《尚书》记录了虞夏商周各代一部分帝王的言行，带有敬德重民的思想倾向，讲述了

四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》简称为诗、书、礼、易、春秋。

1、四书五经：是四书、五经的合称，泛指儒家经典著作；2、五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地，现有时也比喻广泛的团结；3、四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一；4、五零四散：意思是形容零星涣散；5、牵五挂四：指接连不断；6、四分五

1、在三国演义里面，作者曾至少不下七遍提出：天下非一人之天下。又不止一次提出：惟有德者居之；2、刘备的德当然不足以感天动地，但是生逢乱世，能作到此已经很难得；3、儒家的传统思想“正统”是主要问题，曹操是宦官养子的儿子，加上性格有些狡猾凶残，

李斯为先，是师兄，韩非是师弟。李斯在荀子门下时间长些，学成儒家后再学法，有时候就有些优柔。而韩非不同，他觉得儒家的方法行不通，而改学法家，所以，对于法家的理论来说，韩非更纯粹更彻底，但李斯更适合理政，韩非比较适合改革。

1、墨翟，春秋战国之际思想家，政治家，后世尊称为墨子。商丘人，出身庶民，从事过手工业，自称"贱人"。后赴鲁国师从史角学儒术，因不满儒学烦琐的"礼"，另立新说，创立墨家，成为儒家的主要反对派。宋昭公时，

儒家思想的利和弊：利：1、有利于民族团结；2、有利于社会稳定经济发展，巩固封建统治；3、儒家的思想以仁义理智信为核心，以维护已有的社会结构为行动准则。避免大的变革；4、儒家的思想在修身养性的方面，可以促进个人素质和精神境界的提升。弊：1、轻

吴起：中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏人。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。唐肃宗时将吴起等历史上十位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武庙十哲。白起：又称

诸子百家的诸子含义是指中国先秦时期管子、老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物。百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。春秋后期已出现颇有社会影响的法家、道家、儒家、墨家、阴阳家等不同学派，而至战国中期，许

论语是由孔子弟子及再传弟子编写而成，来自于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录

子张，即颛孙师，字子张，孔门早年弟子之一。春秋末陈国阳城人。他出身微贱，且犯过罪行，经孔子教育成为‘’显士‘’。虽学干禄，未尝从政，以教授终。孔子死后，独立招收弟子，宣扬儒家学说，是‘’子张之儒‘’的创始人，‘’子张之儒‘’列儒家八派之首。

乐天知命，故不忧的下一句是：“故不过，旁行而不流”。出自《周易系辞上传》，《系辞》中引用了不少孔子的论述，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶