被赋予了人的品格和志向的事物有：草、梅花、兰花、荷花、竹子、松柏、菊花、蜜蜂、蝉、明月、清风、白云等，这些事物在古诗词当中常常被文人们赋予人格的同时，用托物言志的方式，借用这些事物用来表达自己的志向。王安石在《梅花》这首古诗当中，通过将梅花

新奇性。新奇性是流行项目最显着的特征。新奇性主要取决于当时人们的认识。周期性。流行变化具有周期性，今天作为时髦的事物，几个月之后也许变成陈旧的东西；今天是陈旧的事物，若干年以后往往又被看作是新兴事物。有人曾研究过妇女时装的变迁，发现其款式的

基本释义[yībān]1、一样；同样：火～的热情。2.普通；平常：～化。3.通常；处在正常情况下：～来说，他的工作是很认真的。4.哲学范畴。指某类事物或一切事物普遍具有的属性，即共性。与“个别”相对。释义一般是指一样，普通，总体上，相关文献

1、用来询问事物的数量，后接不可数名词；2、用来询问事物的重量；3、how much 意为多少钱时，可单独使用，也可构成词组how much money，但英语中常省略money，用来询问某物的价钱、价格；4、用来询问数字计算的结果，相当于

1、要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。我们要取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。“如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁

内因即事物的内部矛盾，外因即事物之间的矛盾。它们在事物发展过程中，同时需要，缺一不可。但两者的作用和地位是不同的，具体解释如下:内因是事物发展的根据，是第一位的原因。它是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质。外因是事物发展的外部条

物以类聚：类：同一类。同类的事物常聚集在一起；现在多指坏人互相勾结在一起。是指性质接近的事物，往往集聚一处。出自宋释普济《五灯会元》。后见于巴金《致十月》：“好作品喜欢和好文章排列在一起，这也是所谓‘物以类聚’吧。”

隐喻：一种比喻，用一种事物暗喻另一种事物。隐喻是在彼类事物的暗示之下感知，体验，想象，理解，谈论此类事物的心理行为，语言行为和文化行为。诗歌特别是现代以来的诗歌，在词句搭配方面有重要特点，喜欢突破词句之间的习惯联系，把一些似乎毫无关联的事物

理的近义词：没有。基本释义：1、物质本身的纹路、层次，客观事物本身的次序；2、事物的规律，是非得失的标准，根据；3、自然科学，有时特指“物理学”；4、按事物本身的规律或依据一定的标准对事物进行加工、处置；5、对别人的言行作出反应。

马也忘记了这种写作手法称为拟人。拟人修辞方法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。拟人可以通过形容词、动词或名词表现出来。拟人化的写法可以使文章更加生动、形象、具体，既能生动形象地写出某事物的某

1、厚此薄彼。解释：重视或优待一方，轻视或怠慢另一方。 比喻对两方面的待遇不同。2、畸轻畸重。解释：畸：偏。 有时偏轻，有时偏重。形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。3、不公不法。解释：不公平待人，不遵守法律。形容为非作歹，仗势欺人

哲学是自然界、人类社会和人类思维总的看法和根本观点的世界观。世界观是指处在什么样的位置、用什么样的时间段的眼光去看待与分析事物，它是人对事物的判断的反应。关键词： 惠州圆通

佛教协会是一个社会组织，其法定代表就是会长，主持管理会中一切事物，副会长是协助管理的秘书长是处理一些会中的决议，和文件管理整理登事物，佛教、道教都是一样的 ，协会的上属为国家宗教事务管理局，简称民宗局，是国家机关，管理各民族宗教事物。佛教协

修辞手法是指修饰语句的方法，属于写作中的表达技巧，包括比喻，夸张，拟人，排比等；拟人的修辞手法，就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子；例如：1、蜡烛上的火光欢快地舞蹈着；2、蜡炬成灰泪始干；3、春

创造理论、制定路线、提出纲领、确立原则的工作，不以某一个具体事物为对象，从具体实际出发，要离开感性的具体，舍弃具体事物的特殊性，抽象出事物的普遍本质和一般规律，因而被称为“务虚”。真理主要是以理论的形态存在的，求真，主要是一种理论工作，因而

“躲避”指隐匿避开，以免遇到某些情况或者离开与自己不利的事物，即故意离开或隐蔽起来，使人看不见，近义词有闪避、隐藏、逃匿、遁藏、躲藏、规避、逃避、隐匿、潜藏、回避等均有藏起来的意思，反义词有显露、露面、暴露等均有露面的意思。

第一，矛盾存在于一切事物中。世界上任何事物都有矛盾。不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾。第二，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。每一事物从产生到灭亡，时时刻刻都存在着矛盾，绝不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态，即时时有矛盾。第三，矛盾存在

勿忘初心是指坚持对一件事物最初持有肯定时候的心态，不管在以后的过程中遇到了怎样的困难、阻挠甚至非议等，都不可以遗忘自己最初对这个事物倾入的努力和守候的过程。莫负春光就是要好好珍惜人生的春天，努力在人生的春天里耕耘，让生命在运动中闪光。

简单说就是互相结合。两个及两个以上事物互相结合，并不相互抵触、牵制，而是各出所长，相互取长补短，获得更好的成果。这里的“有机”是指事物的各部分互相关连协调而不可分，就像一个生物体那样有机联系。

1、“人生若只如初见”是说事物的结果并不像人们最初想象的那样美好，在发展的过程中往往会变化得超出人们最初的理解，没有了刚刚认识的时候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感觉多么美妙，当时的无所挂碍，无所牵绊，一切又是那么自然。初见时的美好，结